Filosofía de la Mente I

Objetivos de la asignatura

  • El principal objetivo formativo de la asignatura es la de presentar los principales problemas que se debaten en la actualidad en la especialidad de la filosofía de la mente y las respuestas que se les dan. Tres de esos problemas son ya clásicos: el problema-mente cuerpo, el problema de la naturaleza de la conciencia y el problema de la intencionalidad. El cuarto, el problema de la arquitectura cognitiva, se incluye para exhibir la relación entre la filosofía de la mente y la filosofía de la psicología.
  • Un segundo objetivo formativo es el de acercar al estudiante al modo en que se presentan las cuestiones y se argumentan las soluciones que se presentan. Para alcanzar este objetivo, cada uno de los temas de la asignatura consistirá en el análisis de dos ensayos (o capítulos de libros) destacados dentro de la producción relativa a dicho tema. Dos de ellos exponen puntos de vista contrapuestos sobre las cuestiones tratadas en ellos, de modo que al analizar esa confrontación emergerán los distintos problemas y las diferencias entre las soluciones respectivamente propuestas.

Contenidos

  1. El problema mente-cuerpo. El dualismo cartesiano. El Argumento Modal. El conductismo lógico. La teoría de la identidad. El funcionalismo y sus variedades. Los problemas del funcionalismo. Otras opciones: (1) El monismo anómalo. (2) El eliminativismo. 
  2. Conciencia. La conciencia fenoménica. El Argumento del Conocimiento y otros argumentos antirreduccionistas. La ubicación del carácter fenoménico. La conciencia funcional. Detección interna. La teoría del orden superior. Conciencia de acceso. Conciencia y aprendizaje.
  3. Intencionalidad. La «inexistencia intencional». El lenguaje del pensamiento. La teoría representacional de la mente. La naturalización del contenido. Pragmatismo vs. representacionalismo. El rol conceptual. La teoría del doble aspecto.
  4. La arquitectura de la cognición. La conexión de las ideas: el asociacionismo. El conexionismo. Cognición como reconocimiento de patrones vs. cognición como computación. El debate de la composicionalidad. Numeraciones de Gödel. El conexionismo y el eliminativismo.

Bibliografía básica y complementaria

Recopilaciones de ensayos

[1] Beakely, B. y Ludlow, P. (eds.). (1992). The Philosophy of Mind: Classical Problems/ Contemporary Issues. Cambridge, MA. The M.I.T. Press.
[2] Broncano, F. (1995). Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, vol. 8: La mente humana. Madrid. Trotta.
[3] Chalmers, D. (ed.). (2002). Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings. Nueva York. Oxford University Press.
[4] Ezcurdia, M. y Hansberg, O. (eds.). (2003). La naturaleza de la experiencia. I: Sensaciones. México. U.N.A.M.
[5] Rabossi, E. (ed.). (1995). Filosofía de la mente y ciencia cognitiva. Barcelona. Paidós.

Manuales y obras de referencia

[6] Guttenplan, S. (1994). A Companion to the Philosophy of Mind. Oxford. Basil Blackwell.
[7] Hierro-Pescador, J. (2005). Filosofía de la mente y de la ciencia cognitiva. Madrid. Akal.
[8] Moya, C. (2006). Filosofía de la mente. Valencia. Universidad de Valencia.
[9] Pineda, D. (2012). La mente humana. Madrid: Cátedra.
[10] Stich, S. y Warfield, T. (eds.). (2003). The Blackwell Guide to Philosophy of Mind. Oxford. Blackwell Publishing. 
 

Competencias

Competencias Básicas:

CB6: Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.
CB7. Que los estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinares) relacionados con su área de estudio 
CB8. Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
CB9. Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan- a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades.
CB10. Que los estudiantes poseerán las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo.

Competencias generales

CG1 Que los estudiantes sean capaces de crear documentaciones legibles, completas, técnicamente correctas. Elaborar trabajos de investigación homologables con el nivel internacional actual de las disciplinas.

Competencias específicas

CE1. Que los estudiantes sean capaces de identificar los conocimientos tradicionales y actuales que se plantean en el área de Lógica y Filosofía de la Ciencia, así como de sus diferentes corrientes y tradiciones.
CE2. Que los estudiantes logren un dominio del instrumental analítico de la filosofía de modo que les permita deslindar los factores semánticos, lógicos, epistemológicos, metodológicos, ontológicos, axiológicos y éticos presentes en la ciencia y la tecnología.
CE3. Que los estudiantes sean capaces de comprender las controversias, considerar y relacionar las alternativas y juzgar qué parte está mejor justificada o es más razonable.
CE4. Que los estudiantes sean capaces de identificar argumentos tal y como se presentan en un texto diálogo y debate evaluando su corrección, plausibilidad, capacidad de convicción o aceptación.

Metodología de la enseñanza

La exposición de cada uno de los cuatro temas del programa se llevará a cabo comparando dos posiciones teóricas claramente contrapuestas. Los textos seleccionados para cada tema —es decir, las lecturas-guía— son los siguientes:

TEMA A

  1. Swinburne, R. (1997). “Body and Soul”. In The Evolution of the Soul (Revised edition). Oxford: Clarendon Press, pp. 145-160.
  2. Lewis, D. (1980). “Mad Pain and Martian Pain”. En N. Block (ed.). Readings in the Philosophy of Psychology. Cambridge, MA. Harvard University Press.

TEMA B

  1. Nagel, Th. (1974/2003). “¿Qué se siente siendo murciélago?”. En M. Ezcurdia y O. Hansberg (eds.). La naturaleza de la experiencia. I: Sensaciones. México. U.N.A.M.
  2. Dennett, D. (1988/2003). “Quinear los qualia”. En M. Ezcurdia y O. Hansberg (eds.). La naturaleza de la experiencia. I: Sensaciones. México. U.N.A.M.

TEMA C

  1. Fodor, J. (1990). “A Theory of Content, II: The Theory”. En A Theory of Content and Other Essays. Cambridge, MA. The M.I.T. Press.
  2. Greenberg M. and Harman, G. (2008)" Conceptual Role Semantics". In E. Lepore and B. Smith (eds.) The Oxford Handbook of Philosophy of Language Oxford: Oxford University Press, pp. 296-322

TEMA D

  1. Fodor, J. y Pylyshyn, Z. (1988). “Connectionism and Cognitive Architecture: A Critical Analysis”. Cognition, 20: 3 - 71.
  2. van Gelder, T. (1990). “Compositionality: A Connectionist Variation on a Classical Theme”. Cognitive Science, 14: 355 - 84.

Sistema de evaluación 

La evaluación de la asignatura se llevará a cabo aplicando dos criterios: (1) la participación del estudiante en las sesiones presenciales de la asignatura; (2) la realización de trabajo escrito en donde se analice el contenido de algún ensayo relevante que trata de uno de los temas expuestos en las sesiones presenciales. La finalidad del ensayo sería la de situar su tema y conclusiones en el mapa de posiciones teóricas previamente dibujado. El ensayo se escogerá entre las recopilaciones [1], [3] - [5].
  • Asistencia y participación clases y tutorías 20%
  • Seguimiento trabajo del curso y prueba o trabajo final 80%

Tiempo de estudio y trabajo personal 

  • Total horas: 125
  • Total H presenc.: 10
  • Total clases magistrales /teóricas: 10
  • Total H no presenciales (trabajo personal): 115
  • Tutorías: 10
  • Seguimiento del trabajo del curso: 73
  • Realización de prueba final o realización de trabajo final guiado por el profesor: 32 

En el curso 2017-2018 la sede del máster es la Universidad de Valladolid

El máster da acceso al doctorado interuniversitario en Lógica y Filosofía de la Ciencia

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