El disyuntivismo epistémico se presenta como una explicación del conocimiento empírico que, reconociendo la falibilidad de nuestro acceso perceptivo al mundo, se niega a postular que todo lo más a lo que podemos aspirar es a un mundo de apariencias. La articulación de esta orientación teórica se da en su noción de razones factivas y empíricas reflexivamente accesibles, la cual le permite ofrecer un marco prometedor en epistemología. El objetivo de este trabajo es analizar el alcance y limitaciones que el disyuntivismo epistémico tiene si queda preso en un enfoque tradicional de los procesos perceptivos. Para ello centraremos nuestra atención en la propuesta de Duncan Pritchard, evaluando su defensa del disyuntivismo y apostando por la necesidad de introducir otros factores epistémicos a la hora de explicar el proceso de constitución y revisión de nuestro conocimiento empírico.

Palabras clave: conocimiento empírico, razones factivas, discriminación, acción, intersubjetividad.

Abstract

Epistemological disjunctivism is introduced as an explanation of empirical knowledge that accepts the fallibility of our perceptive access to the world, but denies that the furthest we can reach is a world of appearances. This theoretical framework is grounded on the idea of factive and yet reflexively-accessible empirical reasons. The aim of this work is to analyse the scope of epistemological disjuntivism as well as its limitations when placed within a traditional approach to perceptive processes. In order to show that, we will focus our attention on the proposal of Duncan Pritchard, evaluating his defence of the disjunctivism and arguing for the necessity of introducing other epistemological factors when explaining the constitution and revision process of our empirical knowledge.

Key Words: empirical knowledge, factive reasons, distinguishability, action, intersubjectivity.