La crítica de Sellars al Mito de lo Dado ha obligado en las últimas décadas a pensar, tanto a la filosofía del lenguaje y de la mente como a las ciencias cognitivas, cómo obtiene la experiencia su contenido conceptual si este no puede provenir de la mera relación causal del organismo con su entorno. Nuestro objetivo es mostrar cómo, a partir de una postura anti-representacionalista radical, es posible analizar los orígenes naturales del contenido conceptual de la experiencia poniendo el foco en las prácticas lingüísticas y en una concepción activa de la percepción. Mostraremos cómo esto sustenta la tesis conceptualista de McDowell sin tener que asumir, por ello, que los juicios empíricos son esencialmente declarativos. Contra esto, sostendremos que el vocabulario observacional posee un papel funcional expresivo, y cuyo contenido está directamente relacionado con las capacidades del organismo en relación con su entorno, las cuales habilitan tanto la experiencia perceptiva como las prácticas discursivas.

Palabras clave: Experiencia, contenido conceptual, percepción, expresivismo, mindshaping, enactivismo, psicología ecológica, naturalismo, representacionalismo, vocabulario observacional.